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FAB fortalecera su parque aereo con la compra de aviones y helicopteros

Viernes, Enero 9th, 2009

El Gral. Daniel Salazar, durante la entrega del mando al nuevo comandante General accidental de la Fuerza Aérea Boliviana (FAB), Gral. Edwin Marañón, anunció que este año se consolidará el fortalecimiento del parque aéreo a fin de mejorar los servicios de la institución.

Explicó que en los próximos días el Gobierno con recursos del Tesoro General de la Nación (TGN) comprará seis aviones Caza y Dai, además de la pronta llegada de dos helicópteros B-3, para la atención de desastre naturales, procedentes de Europa.

Por su parte, el nuevo comandante General de la FAB, Gral. Edwin Marañon, que fue designado mediante Decreto Supremo Nro. 29880, tras ser reconocido por la guarnición de la Fuerza Aérea Boliviana asumió el mando de la institución.

Se comprometió en seguir los objetivos estratégicos trazados por la institución y mejorar la capacidad de Transportes Aéreos (TAM) para fortalecer la integración del país, además de otros servicios que beneficie a la población civil.

De su lado, el ministro de Defensa Nacional, Walker San Miguel, confirmó que se firmó un contrato de compra de los helicópteros.

Estas naves, serán multipropósito, de acuerdo al decreto supremo aprobado por el Gobierno, para responder a desastres naturales y cubrir los requerimientos del Poder Ejecutivo.

El acto de relevo se llevó a cabo en la plataforma de la 1ra. Brigada Aérea de El Alto con la presencia del Comandante en Jefe Accidental de las Fuerzas Armadas, Valmte. José Luis Cabas, y los comandantes de fuerzas del Ejército y la Fuerza Naval.
Dea/Pta ABI

FFAA revelan que de Prefectura pandina salio un camion con armas y municiones

Domingo, Octubre 12th, 2008

Las Fuerzas Armadas revelaron este viernes que del edificio de la Prefectura de salió un camión cargado de y municiones un día antes de la masacre de en la región de Tres Barracas, municipio de Porvenir, mientras se intentaba instalar una reunión entre el comando militar, derechos humanos y el ahora ex prefecto Leopoldo Fernández.

En declaraciones a periodistas en la ciudad de El Alto, el comandante en Jefe de la institución castrense, Gral. Luis Trigo, dijo que ese encuentro se frustró porque minutos antes le informaron de ese ilegal traslado de material bélico hacia la región, donde el 11 de septiembre, al menos 16 personas fueron muertas presumiblemente por sicarios al servicio de la Prefectura.

La reunión entre los y el ex Prefecto pandino tenía, entre otros temas, hablar sobre el asalto que un avión del Ejército había sufrido por parte de cívicos que tomaron el aeropuerto de Cobija y se apoderaron de agentes químicos destinados a la Policía Militar de esa guarnición.

El Gral. Trigo dijo: “Yo le ordené al comandante del comando conjunto de ese momento de que vaya allá (Prefectura) con derechos humanos (…), pero mientras estaba eso me dan parte y a él mismo le dan parte y me llama de que un vehículo de la Prefectura estaba trasladando armamento y munición, entonces él me solicitó no ir, y yo acepté que no vaya”.

También explicó que el decomiso del equipo anti motín dejó prácticamente inmovilizado a la tropa militar para intervenir y frenar cualquier problema que involucre a las partes contrarias, tal como ocurrió el fatídico jueves en la región de Tres Barracas.

El jefe máximo de las Fuerzas Armadas señaló, en ese contexto, que la única opción que les quedaba a los era la utilización de armamento reglamentario, lo que conllevaba imprevisibles consecuencias.

“Llega el avión del Ejército y es decomisado ese material y no teníamos material para salir a la calle; entonces no pueden ellos salir o dar una orden a nosotros que debemos salir con armamento reglamentario, porque ahí si son enfrentamientos”, aseguró.

DISPARO EN LA ESPALDA

El Gral. Trigo recordó que la tarde de la instauración del estado de sitio, el 12 de septiembre, una columna de conscriptos de la Fuerza Naval se aproximaba al aeropuerto de Cobija cuando se escucharon disparos que impactaron en el cuerpo de dos de ellos: Ramiro Tiñini Alvarado (17) falleció y Sandro Quispe Mamani (18) quedó herido.

“Al marinero, antes de llegar al aeropuerto le dieron de baja, marchando de la ciudad hacia el aeropuerto, venía en columna faltando unos 300 a 500 metros, antes de llegar al aeropuerto le han disparado por la espalda, y (ahora) quién habla de ello”, cuestionó.

“El ha recibido el impacto de atrás, por eso el sumario va a establecer responsabilidad de dónde han salido los disparos”, agregó el comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas.

Ese día, reportes extraoficiales desde Cobija dieron cuenta de que se trató de la incursión de francotiradores apostados en inmediaciones del aeropuerto y camuflados en la maleza.

Incluso al día siguiente de la muerte del conscripto, y de un pastor evangélico, un diario de circulación nacional publicó en su portada la fotografía de un civil que llevaba en su brazo derecho un arma de grueso calibre.
Rdc/Dgav ABI

La servil hipocresia del camba

Miércoles, Septiembre 24th, 2008

Los mismos que te dicen “cunumi”, “camba e`mierda”, “guarayo” y “patas amarillas” son los que ahora vociferan que somos una “nación”

Pero resulta que un 37,49 % de la población cruceña se auto identifica como “indígena” mientras que un 62,51 representa población mestiza, mezcla de diversas culturas, principalmente de la española con las nativas (chiriguanos, guaranís, guarayos, quechuas, aymaras, etc.) y, en menor medida, con otras migraciones (japoneses, alemanes, turcos, croatas, etc.)”. Censo 2001.

¿A que se deberá, entonces, que los cruceños seamos “hermosos”?, como dice Percy Fernández o “altos, blancos y angloparlantes,” como dice la ex miss Bolivia? Ojala fuéramos menos hermosos y un “poquingo” más cultos y honestos…

Lo que esta claro es que el “camba” es un individuo despreciablemente acomplejado.

¿Pero que pasa con la “intelectualidad” cruceña, los formadores de opinión, el liderazgo “cívico”, nuestras “elites”..? ¿Qué le dicen al pueblo? Sobre esto, nada.

Veamos los “ejemplos” que nos dan estos “señores”…

Otra falsificación de nuestros símbolos es la bandera verde y negra de “nación camba”. La mismísima “nación” se simboliza con un pajarraco (copiado del internet y no dibujado) que más parece sucha que condorito . (Uno no sabe si reír o llorar de pena…y vergüenza.)

También le cambiaron el nombre a nuestra por el de “cambalandia” (pato donald). Según ellos, tampoco nos llamamos cruceños, sino “cambas.”

¿Cuál es entonces nuestra identidad si necesitamos inventarnos un nuevo nombre y nuevos símbolos? ¿Saben estos “hermosos”, pero iletrados individuos que el término “camba”, quiere decir “negro” y que esa palabra es un apelativo despreciativo con el que los conquistadores españoles calificaron a los pueblos indígenas guaraníes?

En lo que a mi respecta no soy “camba”, sino cruceño y con mucho orgullo…

También hablan sobre el origen andaluz de “nuestros” conquistadores; dizque “eran diferentes de los que llegaron al collao”.

¿Pero es que nos toman por burros o en verdad son analfabetos? ¿Saben estos tarados que, tanto el descubrimiento, como la conquista y colonización de toda América fue realizada, mayoritariamente, por… andaluces?

Es decir, que todos los americanos provenimos (desgraciadamente…) de españoles andaluces y que esta “noble” no es la única en disfrutar de tan gran “honor”…

Dicen también que la “superior” raza andaluza es una “maravilla de purezas”… ¿Sabrán los susodichos que Andalucía fue y es, históricamente, una de las regiones más mestizadas de Europa, y no con hermosos “blancos,” sino con oscuros moros árabes y negros africanos? Es decir que nuestra conquista fue el encuentro entre “negros” afroeuropeos y “negros” guaraníes…

Pero no nos entristezcamos, “igualingo” paso en el resto del continente…

¿A que se debe tanta falsificación y mentira histórica? Claro, se aprovechan de nuestra tradicional flojera para el conocimiento documentado y serio… ¿Pero qué persiguen?

Enriquecerse, eso es lo que persiguen, pero nos necesitan como cómplices pasivos y para ello necesitan embrutecernos, excitar nuestros más despreciables instintos y reforzar nuestros enormes complejos.

No nos extrañemos, estos son los mismos hijos de quienes siempre han aprovechado y “cambalandeado” nuestro amor a la (que ellos llaman “cambalandia”), para enriquecerse a costa de nosotros.

Los mismos que, en privado, te dicen “cunumi”, “camba e`mierda”, “opa e`mierda”, “guarayo”, “patas amarillas”, etc., son los que ahora en público dicen que somos una “nación”, como si todos nosotros no conociéramos el que impera a diario, no solo entre cruceños, sino también entre cruceños y benianos, entre cruceños y chaqueños y para qué hablar de los famosos kollas.

Todos nosotros somos testigos del desprecio que, hasta el más “pichiruchi” de los cruceños muestra hacia cualquier habitante del occidente, pero ahora resulta que estamos “oprimidos” por los collas (a los que estamos acostumbrados a humillar).

¿A quien pretendemos engañar? Todos sabemos que en la mayor parte de esa gente desempeña los más duros y humildes oficios y, por tanto, los peor pagados. Oficios que nosotros no queremos desempeñar porque nos creemos superiores.

¿A qué se debe toda esta hipocresía, qué males nuestros queremos disimular ante la propia conciencia, echándole la culpa a humildes (y humillados por nosotros) compatriotas cuyo pecado fue venir a trabajar en oficios que a nosotros nos parecen poca cosa?

Los mismos que te dicen “cunumi” o “camba e` mierda”, etc., ahora hablan del centralismo paceño y bla, bla, bla…., pero del centralismo logiero no dicen nada, como nunca dijeron nada de autonomías cuando vivían de la partidocracia y fueron gobierno (por ejemplo, los adenistas cruceños, como Jorge Landivar y los demás cruceños miristas, ucesistas, emenerristas, etc., etc., etc.)

Estos tristes tipejos que ahora hablan de “400 años de lucha por la autonomía” jamás movieron un dedo para luchar contra el centralismo logiero porque ellos son los logieros. Lo mismo ocurre con las famosas instituciones “cívicas” que solo son el “poncho verde” para ocultar logieros que manosean y manipulan nuestro amor a la .

Pero todos sabemos que el principal obstáculo para las aspiraciones del pueblo cruceño es el centralismo logiero que lo ha copado todo: tierras, cooperativas, oportunidades para carreras profesionales, acceso a créditos, acceso a tecnología, acceso al trabajo en las instituciones, etc., etc., etc.

Todos sabemos que esta mafia nos niega el camino al progreso económico y para ganarse nuestro apoyo en la defensa de sus intereses nos impide el acceso a la verdad y, por tanto, al desarrollo cultural.

Todos sabemos que en nuestra solo puedes lograr algo con permiso de las logias, entregando el cu… de tu esposa, vendiendo el alma al diablo y, en todo caso, solo para recoger migajas.

Todos sabemos que las logias no fueron elegidas por nosotros y que se han apropiado ilegítimamente del poder político, económico, cultural y social en nuestra . Todos sabemos que las logias siempre estuvieron y están compuestas por cambas, nuestros “hermanos” de la gran “nación camba” ¿Pero qué importa? “Igualingo los collas tienen la culpa de nuestros problemas…”.

¡Dejémonos de huevadas! Seamos hombres…. aunque sea una vez para reconocer nuestra tradicional y muy “camba” cobardía y complicidad con los que nos “gobiernan”.
Hipocresía que no tiene perdón y no podremos justificarnos ante nuestros hijos diciendo que hemos sido manipulados por los medios, ya que todos sabemos en el corazón la verdad…

No necesitamos ir tan lejos como a La Paz para enfrentar nuestros problemas. Nuestros males más importantes están aquí en y son nuestra responsabilidad, porque ni cien autonomías nos van a librar de lo que somos.

El cobarde acomplejamiento “cívico” del camba o la “identidad” que se llama miedo… ¿A qué le teme más el camba? ¿Cuál es su talón de Aquiles? Como siempre, en esta sociedad de hipócritas, todos saben todo y todos lo callan. ¿Por qué? ¿Qué es lo que hace que nadie pueda expresarse sobre la realidad cotidiana que todos conocemos?

Ninguna idea, pensamiento o sentimiento colectivo es “válido” si no está sancionado por “nuestras instituciones cívicas”, y no existe peor pecado en que atreverse a disentir, lo cual en lenguaje común y silvestre es simplemente usar el propio cerebro para tratar de entender el mundo en que vives.

El camba le tiene pánico a ser descalificado por la “cruceñidad” ya que esto significa la muerte civil del que se atreva. Esta muerte civil empieza con agresiones verbales, amenazas veladas, chantajes y acusaciones que reflejan una supuesta “poca cruceñidad” o insuficiencia “cívica” y terminan con el aislamiento social e inclusive laboral (todas las puertas se cierran). Pero si la persona se retracta y “enmienda” entonces, por arte de magia, su “maldad” desaparece y todo vuelve a la normalidad, es decir a la reincorporación de la oveja al redil del ganado (de los casos sonados en la memoria colectiva podemos citar, como ejemplificadores de este “fenómeno”, los de Adriana Gil y el de la modelo Alejandra Urioste) .

La “unidad” de los cambas y el “apoyo” a sus “instituciones cívicas” se deben, en gran parte, a este miedo tan fuerte que ya los ha condenado a la hipocresía, la pasividad cómplice, el hacerse el de la vista gorda o “el cojudo”, como se dice comúnmente.

Pero no es solo de forma pasiva que se logra evitar la descalificación, también se necesita demostrar un súper “cambismo” al 100% y esto significa que se debe “construir lo cruceño permanentemente” (como dice la “historiadora” de la nación camba Paola Peña).

¿Cómo se logra esto? ¿cómo se logra construir “permanentemente” lo cruceño? Pues fácil: denigrando “permanentemente” al “colla”, lloriqueando “permanentemente” sobre el famoso “centralismo paceño”, balbuciendo, “permanentemente”, entre gemidos que “solo tres cambas han sido presidentes de Bolivia”, Terebinto, el “avasallamiento”… buahhh…. (A nadie le importa que la falsedad de cada una de estas cosas sea fácilmente demostrable y por ello en está prohibido, veladamente, el real debate histórico sobre estas cosas.)

Esta ensalada de embustes de cambismo al 100% se adorna usando la bandera del departamento como un trapo cuchuquí por cualquier motivo, sin respetar su simbología para ocasiones especiales y colocando en el parabrisas un sticker con algún lema boludo que expresa nuestra triste mentalidad y acomplejamiento.

En síntesis, el camba no existe sino por su oposición respecto al “colla” y cuanto más “hable p`a el”, tanto más camba será.

El camba ignora que de él nadie se acuerda, no solo en el mundo, sino también en Bolivia, donde no es objeto de atención ninguna (no será eso lo que le duele?), pero para el camba los “collas de mierda” son un importante tema de conversación , como los amos son tema de conversación y chisme para las empleadas y los mayordomos…

Así de ridículamente acomplejado es el camba y así de jodido es su problema de “identidad”. ¿Qué sería del camba si no fuera por el colla? ¿De qué y de quiénes se quejaría?

¿Se quejaría del abandono de nuestra ciudad o de la mugre que nuestro “hermoso” alcalde no tiene tiempo para recoger porque está muy ocupado proclamando la “hermosura” del camba? (a pesar de que todos, cambas, collas y demás camba-collas, pagan sus impuestos, es decir le pagan su sueldo y le costean las obras a realizar)

¿Se preguntaría si los problemas de nuestra sociedad son una cuestión de belleza? ¿O es que los hombres de esta , como nuestras mujeres, vivimos para competir en concursos de belleza?

¿Se lamentaría del avasallamiento y etnocidio que sufren las treinta y seis etnias originarias, en su propia , por parte de y terratenientes de origen árabe-croata-alemán, etc.?

¿Se asombraría de que el mismísimo presidente de su comité “cívico” le haya robado tierras a la etnia guaraya y prohibido el acceso a una laguna (”Corazón”) en la que esta etnia pescaba para alimentarse, desde mucho antes que la madre de ese individuo hubiera venido a este mundo?

¿Diría algo sobre la destrucción del provocada por la expansión ganadera y el latifundio en ?

¿Movería un dedo para criticar el hecho que 17 familias de origen árabe-croata-alemán, etc. poseen tierras que son veinticinco veces más grandes que la mismísima ciudad de y que su propio hermano camba que vive en el campo no tiene un miserable metro cuadrado de para ser enterrado?

¿Exigiría que se tomen medidas para frenar la delincuencia que estrangula a la ciudad de ?

¿Le molestaría el hecho de que los estatutos autonómicos fueron elaborados sin su “autonómica” participación?

¿Diría algo sobre las disposiciones de esos estatutos que perpetúan el latifundio a costa de sus propios hermanos cambas del campo y de las etnias originarias y también a costa de él mismo, ya que, de acuerdo a esos estatutos, no tiene oportunidades de “hacerse su ” sin permiso de las logias?

¿Exigiría que los estatutos contemplen un verdadero control social (consejos prefecturales) y no como ocurre ahora que son las reglas de juego para las logias?

¿Pero, cómo podría saber estas cosas? ¿Acaso él se daría el trabajo de leer estos estatutos y comprender sus trampas? !¿Leer?!

¿Se atrevería el camba a enfrentarse a las logias, las denunciaría?

¿Pediría la democratización de sus instituciones “cívicas”, que son y siempre han sido un club de logieros elegidos por organizaciones que ellos controlan y no la ciudadanía, instituciones “cívicas” que gobiernan con poder absoluto la vida económica, social, cultural y política del departamento?

¿Denunciaría al centralismo logiero que ha provocado el crecimiento hipertrófico de la ciudad capital y de la provincia Andrés Ibáñez a costa del resto del departamento?

¿Pediría la investigación de fortunas de tanto empresario cruceño que recibió créditos del centralismo paceño y nunca los devolvió, o de otros (mayoritarios) que amasaron fortuna con el narcotráfico, o de aquellos que roban la de las etnias originarias?

¿Exigiría elecciones de representantes auténticos por voto directo para la creación de asambleas departamentales que elaboren los estatutos autonómicos?

¿Se extrañaría de que cruceños (como Jorge Landivar, Guido Nayar y miles de otros), miembros de los gobiernos centrales, hasta hace no más de tres años jamás hayan hablado de autonomía y ahora vengan a lloriquear sobre una lucha autonómica de 400 años (ver pagina web de la “nación camba”)?

¿Se preguntarían a qué se debe que el cruceño Banzer, el gobernante boliviano que más años ha estado en el poder (y en su , con poder absoluto durante siete años) jamás haya hecho nada por la descentralización, que decir de autonomías?

¿Pensarían acaso que lo que está detrás de todo esto (al margen de una evidente voluntad autonómica del pueblo) no es más que la lucha por intereses logieros? ¿Que cuando a las logias les iba bien con sus negocios en La Paz les convenía el centralismo y ahora ya no?

¿Exigiría medidas que reduzcan el desempleo y la extrema miseria que azota a más de 700 mil habitantes del departamento?

¿Se le ocurriría poner en entredicho la situación de violencia, abuso y mercantilización barata e infame de que es objeto la mujer cruceña en esta sociedad de hipócritas cobardes? (Si ,esa misma mujer tan hermosa…madre, hermana e hija de cada uno de nosotros).

La lista de preguntas podría continuar, pero para no aburrirte, conciudadano, te puedo responder aquello que tú ya sabes: ¡No, mierda!

Ninguna de estas preguntas ni siquiera asomaría en el cerebro o corazón de esta tropa de viles y despreciables acomplejados que componen la sociedad más hipócrita y cobarde de Bolivia.

¿P`a que? Si todo es facilingo teniendo un chivo expiatorio: “la raza maldita de collas”, el “centralismo “y bla, bla, bla…

Pero no crean que no nos damos cuenta, cada vez hay más cruceños que estamos observando y comprendiendo… Y somos nosotros los que nos atrevemos a decir la verdad que todos callan, los que nos cagamos en la “certificación” o desaprobación de las instituciones “cívicas”.

Y lo hacemos porque somos los verdaderos cruceños, cruceños de antigua cepa, esos que tenían por valor supremo la verdad, la franqueza y la dignidad de la persona.

Nosotros no necesitamos denigrar a alguien para sentirnos bien (”mejores”, más “machos”), a nosotros nos basta con nuestra propia integridad moral, nuestra valentía y nuestra franqueza.

Nosotros nos sentimos más “hombres” cuando sentimos indignación por las injusticias y nos damos cuenta que lo cruceño aun no se ha perdido cuando nos da vergüenza la sociedad hipócrita y cobarde en que vivimos. Así somos los cruceños verdaderos.

Ustedes si necesitan denigrar a otros para sentirse “algo”, si no está el otro, el “malo”, entonces no son nada. Por eso es que todo camba tiene su “colla” a quien odiar y despreciar. Si ustedes supieran el ridículo que hacen y la vergüenza que nos causan…

Pero así como ustedes se ocultan a sí mismos nuestros propios problemas, también ocultan, hipócritamente, la verdad sobre el boliviano occidental, que ustedes llaman despectivamente “colla”.

Veamos:

¿No saben ustedes que el boliviano del occidente desempeña los trabajos más duros y humildes en ? ¿No lo saben, pendejos? ¿Ignoran que no existen o terratenientes del occidente en ? ¿No saben que el occidental tributa (paga los impuestos) para comprar cada mugrosa loseta de , nuestra “noble” ?

¿Se les olvidó que no existen ni han existido “collas” en ningún puesto importante de nuestras “purísimas” instituciones cívicas, prefecturales, municipales, etc.?

¿Ignoran el desprecio y la humillación que a diario sufren estas personas en nuestra “noble” ? ¿No saben ustedes que eso mismo no ocurre cuando nosotros viajamos o residimos en cualquier otro de los departamentos de Bolivia? ¿No saben eso, hipócritas, cobardes?

¿Desconocen acaso que no existen imágenes televisivas, informaciones de prensa, internet, etc., en que se muestre como los “collas” golpean a jóvenes, mujeres o niños cambas?

¿Ignoran que esos hechos si están documentados, fotografiados y filmados cuando se trata de nuestras agresiones a mujeres e incluso niños “collas”? (Si no lo saben, pongan en el Google el nombre de la UJC y ya verán)

¿Se les ha olvidado que nunca hemos recibido represalias por nuestros heroicos actos de golpizas a mujeres, niños, ancianos y a pelditos “collas” que agarramos entre varios cuando estos están indefensos?

¿No saben que ni siquiera se han iniciado procesos legales por estas salvajadas cobardes que tienen publico y numeroso testimonio mundial en internet, para vergüenza nuestra?

¿Ignoran el significado de la palabra hombría? ¿Saben que la emigración del occidente fue impulsada por el cruceño Banzer debido a la necesidad de mano de obra para promover el desarrollo de ? ¿A qué viene entonces lo del “avasallamiento”? (cuando se trata de los verdaderos avasallamientos croatas-árabe-alemanes, etc., las niñas nada dicen…es que son muy hermosos….).

¿Desconocen ustedes que desde hace mas de cuarenta años los bolivianos del occidente emigran al oriente? ¿Saben desde cuándo ha empezado a desarrollarse? De eso no dicen nada porque si dijeran la verdad ya no podrían declarar que le ha “regalado” oportunidades de trabajo a los “collas”.

¿Ignoran ustedes que el progreso de es obra histórica de la bolivianidad, de todos y cada uno de los cambas y collas que han trabajado honrada y duramente en las últimas décadas y que pagan sus impuestos? Ellos son mas dueños de esta que los que han medrado desde sus hamacas con los créditos que el “centralismo” les regaló (ya que nunca los devolvieron ni nadie piensa pedírselos) o de los que se enriquecieron en las fábricas de ína, o de los que no pagan sus impuestos, como algunos conocidos “ cruceños” que se vanaglorian por su amor a esta “noble ”.

¿No saben tampoco que la parte mas dura, humilde y difícil de la construcción de la moderna recayó sobre los hombros del “collinga” humilde, sufrido y resignado a sueldos bajos? ¿No saben eso hipócritas, lloricones, nenitas de carnaval, “trabajadores” de comparsa y prolongadas “siestas”?

¿No saben que eso sigue sucediendo, después de 40 años? Porque por más que el “colla” trabaje como negro en no hay “colla” que ocupe un puesto de verdadera importancia en ninguna institución cruceña.

¿Saben ustedes cuál era la población de antes del 52? ¿Saben por si acaso que en 1936, al finalizar la guerra del , 50 mil bolivianos perdieron la vida por defender los famosos ? ¿Ignoran que de esos 50 mil hombres, 35,257 eran “collas de mierda”?

¿Y saben ustedes o ese comité “cívico” o los “historiadores” de la “nación camba” les han enseñado en qué departamentos se encuentran esos ? ¿Saben por lo menos eso? ¡Hay que tener vergüenza, carajo!

¿Ignoran que el cruceño Banzer en 1974, junto a mandos cruceños masacró con artillería, bombardeos aéreos y tanques a cientos de (y no a seis muchachos) “collas” en Tolata, Cochabamba? ¿Se han preguntado a qué se deberá que en el “collao” nadie recuerde esto como un “camba” contra “collas”? ¿Por qué no se acordarán de ello como nosotros nos acordamos de “Terebinto”? ¿Será que son estúpidos estos “collas de mierda”?

Pero lo más “lindo”: ¿Sabrán ustedes que “en el juicio de responsabilidades de 1979 los adenistas por orden de su jefe, el cruceño Banzer, defendieron al verdugo de Terebinto Jorge Soliz Román como a un ciudadano ejemplar, perseguido y victimado por el gobierno ovandista (1969)”? (esta es la única pregunta a la que no conocían la respuesta, de eso estoy seguro….)

¿Ignoran acaso que ninguna de estas “cosas” que les “pregunto” jamás ningún “colla” se las ha dicho, jamás se las ha refregado en la cara, para vergüenza nuestra? (habría que aprender algo de la nobleza ajena…señoritas…)

¿Sabrán ustedes la diferencia entre “noble” y ennoblecida por la nobleza humana?

¿Creen que aquí se acaba la lista de “preguntas”?

No, señores, podría seguir largamente, pero creo que es suficiente para sentir vergüenza (si somos hombrecitos de verdad…), suficiente para que empecemos a reflexionar, es decir a formularnos preguntas sobre nuestra realidad e intentar responderlas con honestidad….eso significa reflexionar.

En el umbral de su autonomía, el cruceño enfrenta el reto final para su identidad y vigencia histórica: o sigue lloriqueando y desaparece en el basurero de la historia, o asume su realidad y se convierte en el ejemplo a seguir por Bolivia y América en la construcción de una sociedad verdaderamente democrática, justa, culta, libre y rica.

Existe ese potencial en nuestra y en nuestra gente, pero necesita de nuestra…vergüenza y honestidad para construirse…

La mentalidad del “camba”

Toda cualidad implica una debilidad, por ejemplo: un hombre robusto no tiene agilidad. Asimismo, toda debilidad implica una fortaleza, por ejemplo: las personas pequeñas son relativamente mas ágiles que las grandes y robustas (recordemos el caso del escurridizo Maradona).

En la página web de la nación camba se encuentra una caracterización del camba escrita por D´Orbigny (lo que esta entrecomillado) que hemos completado en el sentido de que toda cualidad implica una debilidad; es decir un anverso y un reverso:

a) Los cambas “son sociables, alegres y simples”;
reverso: superficialidad.

b) “son francos, sinceros y directos”;
reverso: simplismo o confunden franqueza con la torpeza de la mala educación.

c) “les gusta confiar en la palabra del otro”;
reverso: su propia palabra no siempre es fiable, no por ladinos, sino por flojera

d) “han asimilado la importancia social de la hospitalidad y la acogida del extraño, del extranjero, del viajero”;
reverso: servilismo y acomplejamiento con todo aquel que no sea “colla” (aunque sea un turco analfabeto o un croata que lo explote y se apropie de su propia )

e) “son pragmáticos y van “al grano” en los negocios y contratos laborales, no les gusta el rodeo, el dar vueltas”
reverso: falta de profundidad en su visión del mundo y respecto a sus propios intereses (es por ello que 17 familias de inmigrantes croatas, turcas, etc. se apropiaron de tierras que son 25 veces mas grandes que la propia ciudad de )

f) son querendones de su , región, lugares y paisajes;
reverso: provincianismo que se centra en su ombligo, sin saber nada de un mundo para el cual carece de importancia.

g) “son orgullosos de sus raíces culturales y étnicas”;
reverso: desconocen por completo sus raíces culturales y étnicas verdaderas y las han sustituido por mitos racistas y de “hermosura”

h) “les gusta ostentar que tienen bienes materiales o dinero” (prefieren, por ejemplo, vestir bien para una fiesta antes que gastar el dinero en la reparación de sus casas”;
reverso: desconocen otros valores de status social como el de la cultura, la sabiduría y el desarrollo de la personalidad (por eso un camba es “igualingo” a otro camba; la personalidad individual no esta desarrollada, prima la identificación colectiva, es decir que tiene mentalidad gregaria o de rebaño)

i) “tienen una inteligencia e imaginación práctica, acorde a lo que requieren las necesidades materiales y espirituales en relación con el o la naturaleza”;
reverso: es limitado en todo lo que no es inmediatista y si uno se lo menciona es incapaz de comprender que es eso de “mas allá” (este es un rasgo que acentúa su provincianismo)

j) “tienen sentido del humor y les gusta hacer bromas y chistes”;
reverso: incapacidad de comprender razonamientos complejos o que requieren seriedad, atención y concentración

k) “son propensos a la reacción colérica en momentos de disputas interpersonales o grupales”;
reverso: “la sangre no llega al río”, se trata de bravuconadas y siempre y cuando no se trate de norteamericanos y/o europeos. Con ellos son una taza de leche…

l) son bastantes informales (por eso detestan el papeleo, la burocracia administrativa);
reverso: descuidan sus propios intereses, como en el caso del avasallamiento que han sufrido por parte de inmigrantes menonitas, croatas, japoneses, turcos, alemanes,etc., que se han apropiado de sus tierras pero como les tienen miedo le echan la culpa a sus compatriotas del occidente.

ll) “son apegados a sus cuentos y leyendas contadas con mucha imaginación y exageración”;
reverso: desconocen otras culturas, incluyendo las que admiran, como la alemana (ya que si supieran algo de ella jamás se les ocurriría dárselas de nazis)

m) “son desprendidos o generosos con sus cosas personales y son pocos ahorrativos, pero arriesgados en los juegos de azar, las inversiones y los negocios”,
reverso: se dilapidan los bienes como el caso de un conocido narcotraficante que, ahora, sumido en la pobreza explica: “me la embotelle”.

ñ) “aman a sus comidas o costumbres culinarias”;
reverso: el ya mencionado provincianismo que les hace desconocer otras culturas

o) “les gusta el ocio, la siesta o el descanso”
reverso: no hay descanso para la juerga, por eso “ nunca duerme”

p) “son hermosos”, como dice Percy Fernández
reverso: por dentro son insípidos y si no hay chistes la conversación se acaba en cinco minutos.

Pido disculpas a mis coterráneos por la dureza y por denominarlos “provincianos de Andrés Ibáñez”, pero alguien tenía que hacerlo, finalmente. El resto son hechos perfectamente documentados y conocidos por todos y… al verdadero cruceño, al antiguo, no le duele la verdad, como no me duele a mí.

Atentamente, un cruceño…. de los antiguos…. ¿se nota no?

estrena_el_cerebro_@hotmail.com

Las FF.AA. toman el control total de Cobija desconocen el paradero de Fernandez

Domingo, Septiembre 14th, 2008

Las Fuerzas Armadas tomaron esta madrugada el control total de la ciudad de Cobija. Los primeros informes extraoficiales señalan que los grupos autonomistas armados, comandados por el Prefecto de Leopoldo Fernández, no ofrecieron mucha resistencia.

El operativo se desarrolló entre la una y dos de la mañana de hoy domingo 14 de septiembre y hasta el momento no se ha informado acerca del número de víctimas.

Los primeros reportes de la Red Erbol señalan que el operativo militar tiene bajo control prácticamente toda la ciudad y que en los próximos minutos una comisión se internará rumbo a Porvenir, donde se produjo la masacre de el pasado jueves.

Según los primeros reportes de algunas autoridades, no hubo bajas de parte de las Fuerzas Armadas.

“Carnicería”

Anoche el ministro de Gobierno, Alfredo Rada, informó que el número de masacrados en Porvenir llegó a 30. Las cifras son escalofriantes. Parece de una película de terror o de una guerra fratricida no declarada. Según el constituyente Veimar Becerra, las cifras pueden ser más. “Según mis cálculos, yo que conozco el lugar, son cerca de 70 muertos”, dijo en declaraciones a la Red Erbol.

En rueda de prensa, Rada señaló que el prefecto de , Leopoldo Fernández, es el principal responsable de la masacre cometida el jueves pasado. “Hoy hemos confirmado otros 10 muertos”, señaló y agregó que este hecho no puede quedar impune, “debe ser procesado por el primer poder del estado, el Congreso”.

En tanto Veimar Becerra, indicó que “los testimonios que recogí señalan que prácticamente los acribillaron como a animales, incluso los mataron en el rió Tahuamanu, cuando muchas personas se tiraron al río e intentaron huir”.

“No es una película, es de verdad, había niños, mujeres, no sabemos cuántos son los muertos, el ataque, la emboscada comenzó a eso de las 10 y duró hasta las cinco de la tarde, me sale porque me escondí en el monte”, relató a la Red Erbol una sobreviviente de la Masacre de El Porvenir.

“Esto es una verdadera masacre, incluso más que El Alto (donde hubo 67 personas muertas y 300 heridos, en Octubre 2003) si comparamos la densidad poblacional de la ciudad alteña (casi 800 mil personas) y el departamento de (casi 100 mil)”, manifestó el ministro Rada.

ERBOL

Leopoldo Fernandez el Carnicero de Porvenir

Domingo, Septiembre 14th, 2008

El jueves 11 de septiembre, aproximadamente mil de comunidades de Puerto Rico, Madre de Dios y el Palmar marchaban hacia la ciudad de Cobija para participar en un ampliado del sector.

Funcionarios del Servicio Departamental de Caminos, empleados de la Prefectura y activistas cívicos enviados por el prefecto Leopoldo Fernández intentaron sin éxito detener a la caravana campesina a unos siete kilómetros de Porvenir. Luego emboscaron a los marchistas en inmediaciones del puente Cachuelita, donde cavaron una zanja de 10 metros de ancho para evitar el paso de camiones y gente.

“Todos venían armados (los ), hicimos unas zanjas para evitar que lleguen hasta Cobija, uno de los últimos recursos que teníamos porque tenían la intención de tomar la Prefectura y luego Cobija; lo sabían las autoridades policiales y . Y ahí tuvimos los primeros heridos”, narra el prefecto Fernández.

Según Fernández, el supuesto “enfrentamiento” se desató cuando su grupo de choque “incendió dos camionetas de esta gente (); parecía un polvorín, durante varios minutos regaba balas y disparos por todo lado, porque estaba explosionando todo el cargamento que tenían estos pacíficos que dice el gobierno”.

Los desarmados recuerdan que francotiradores instalados en las copas de los árboles comenzaron a disparar ametralladoras automáticas. Una volqueta del Servicio de Caminos aplastó a dos .

“De pronto escuchamos disparos y algunas personas cayeron heridas. Hombres, mujeres y niños corrieron a todo lado para salvar sus vidas, pero muchos fueron heridos o tomados por la fuerza para ser torturados”, recuerda Roberto Tito, testigo directo de la masacre.

“Fuimos matados como chanchos, con ametralladoras, con rifles, con escopetas, con revolver. Los solo traían sus dientes, palos, ondas, no traían escopetas. Luego de los primeros disparos, algunos huyeron hacia el río Tahuamanu, pero les persiguieron y les dispararon”, cuenta Shirley Segovia, dirigente de una subcentral de Porvenir.

El dirigente social pandino Dionisio López declaró a radio Patria Nueva que al menos 30 sicarios casi lo matan a golpes: “Estaba queriendo rescatar a los heridos de bala, y ahí me interceptaron en Porvenir, más o menos a la una y media (13:30). En Cobija me golpearon más o menos hasta las 10 de la noche. Dijeron que yo era masista por el color de mi cara, querían matarme…”.

Ese jueves, después de la emboscada sangrienta, los sicarios y narcotraficantes al mando del prefecto del departamento de continuaron asesinando . Al menos cien personas cruzaron la frontera para salvar la vida.

Días antes los vándalos y grupos de choque quemaron casas, saquearon mercados y atentaron contra varios medios de comunicación. La violencia se desbordó luego de la masacre. El prefecto Fernández llamó a la ciudadanía a mantener la calma y pacificar la ciudad de Cobija, pero mantuvo movilizadas a sus huestes “por la restitución del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH)”. La autoridad departamental culpó al Poder Ejecutivo de las ocho muertes registradas hasta ese momento, la mayoría

“Este gobierno no conseguirá ni en , ni Tarija, ni en Beni, ni en , ni Chuquisaca, ni en el país en su conjunto, consumar lo que pretende (…) no voy a retirarme en ningún momento de esta lucha (…) La mentira no vencerá en este país, queremos dejar un mejor futuro para nuestras familias (…) guardemos nuestras fuerzas para luchar (…) hay que retirarse para darle un poco de tranquilidad a esa gente que está en zozobra”, dijo Fernández.

El viernes continuaban las persecuciones y los asesinatos en Cachuelita y Filadelfia, provincias rebeldes que rechazaron el “referéndum autonómico” de los patrones autonomistas y que revocaron a Fernández en el referéndum del 10 de agosto. Los paramilitares pagados por la prefectura no dejaban rescatar a los heridos y los cuerpos de los asesinados.

En la ciudad de Cobija, amedrentaban 40 funcionarios de la Prefectura de encapuchados, con cortas y metralletas. Se denunció la existencia de 15 rehenes en las oficinas del Comité Cívico.

“La situación es dramática y trágica, están asesinando cada momento y la Policía y el Ejército no están actuando para salvar vidas. Mucha gente fue torturada en los ambientes del Comité Cívico; pedimos que se intervenga el departamento ”, clamó el senador de UN Abraham Cuellar, amenazado de muerte por funcionarios de la Prefectura.

La representante presidencial en Nancy Texeira, al borde del llanto, criticó al gobierno por abandonar a su gente y exigió una intervención inmediata del departamento.

A las 7 de la noche del viernes, el gobierno de Evo Morales dictó estado de sitio regionalizado en el departamento de con el fin de evitar mayores crímenes de lesa humanidad.

Pero los grupos sediciosos se rieron de la noticia y asaltaron dos tiendas de armamento en Cobija y atacaron con ametralladoras a los que retomaron el control del aeropuerto. En la refriega murieron dos funcionarios de la Prefectura y el conscripto Ramiro Tañini Alvarado (17), victimado con una bala calibre 22.

Leopoldo Fernández declaró que no acataría el estado de sitio y advirtió que las movilizaciones continuarían. “Va a costar implementar un estado de sitio abusivamente. Creyeron que era el eslabón más débil, (pero) vamos a seguir luchando, queremos un país con libertades, no van a conseguir paralizar el proceso autonómico ni le van a quitar a esa esperanza de crecer, tenemos derecho, vamos a pelear por lo que nos corresponde, no nos quitarán nuestros recursos”.

Hasta el mediodía de este sábado los aún no habían logrado tomar el control de la ciudad de Cobija y menos ingresar a Filadelfia y Porvenir. Se escuchaban ráfagas de ametralladoras en algunas zonas de la ciudad de Cobija.

A las 21 horas el ministro de la Presidencia Juan Ramón Quintana llegó a Cobija con más efectivos para hacer cumplir el estado de sitio.

El ministro de Gobierno Alfredo Rada confirmó el sábado que al menos 16 personas perdieron la vida en la masacre del jueves, pero horas después reportes extraoficiales daban cuenta de que habría por lo menos 30 muertos. Diversas fuentes informan que hay 80 heridos de bala y hasta 100 desaparecidos. La Confederación Sindical Única de Trabajadores de Bolivia denunció la desaparición de más de 50 afiliados y 26 heridos de bala.

¿Quién es Leopoldo Fernández?

Es un cacique de pueblo que mantuvo un control casi feudal de los poderes públicos y privados en Cobija y provincias entre 1979 y 2005. Fue funcionario público en las dictaduras de Luis García Meza (1980-1981), Celso Torrelio y Guido Vildoso (1981-1982); responsable en del Instituto Nacional de Colonización (actual INRA); parlamentario, prefecto y ministro de Gobierno de Hugo Banzer-Jorge Quiroga (1997-2002).

Se cree que García Meza le regaló tierras. Ahora Fernández está metido en el negocio de la castaña y de la ganadería. Declaró a la Contraloría un patrimonio personal de 1,4 millones de dólares.

Fernández está bien relacionado con madereros, aserradores y terratenientes locales como los Sonnenschein, Hecker Hasse, Becerra Roca, Vaca Roca, Peñaranda, Barbery Paz, Claure y Villavicencio Amuruz, entre otros, que concentran miles de hectáreas de tierras fértiles.

Leopoldo Fernández sirve bien a la racista, intolerante y violenta elite local descendiente de los patrones de la goma y de la castaña que sometieron a los indígenas a un régimen de explotación laboral servidumbral desde fines del siglo XIX.

El pueblo pandino asegura que Fernández no defiende el IDH para la región sino su bolsillo. Lo único que ha hecho por el departamento en los últimos 30 años de politiquería: treinta kilómetros de carreteras.

La ex ministra de Gobierno Alicia Muñoz denunció en 2006 que Fernández entrenaba en Cobija a paramilitares supuestamente para trabajos de “seguridad ciudadana”. El año pasado, Leopoldo mandó a quemar la casa del senador pandino Cuellar que apoyó la Ley de Reconducción Comunitaria de la Reforma Agraria de Evo Morales. La pasada semana nombró a un director apócrifo de la oficina del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) en , declarado hace poco por el gobierno como el primer “territorio saneado de Bolivia”.

El presidente de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) Rolando Villena reveló que el prefecto Leopoldo Fernández contrató a sicarios de Brasil y Perú para extinguir a los indígenas y que apoyan el proceso de cambio en Bolivia.

Fernández está claramente incriminado en la masacre: “No se preocupe, la masacre del Porvenir, la mayor masacre en democracia, proporcionalmente superior a la ocurrida en El Alto en 2003, cuando murieron 60 (la guerra del ), no ha de quedar en la impunidad”, enfatizó el ministro Rada.

La Coordinadora Nacional para el Cambio (Conalcam) que aglutina a varios gremios sociales representativos exigió al prefecto Fernández que renuncie de inmediato por ser el autor intelectual y material de los crímenes en Porvenir, junto con trabajadores de la Prefectura, narcotraficantes, la mafia maderera y la Embajada de Estados Unidos.

El máximo ejecutivo de la Csutcb Isaac Ávalos pidió al Ministerio Público y al Fiscal General de la Nación que inicien de inmediato un proceso penal y encarcelen “al criminal Leopoldo Fernández”, el “carnicero de Porvenir”.

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Los hechos de Pando contadas por un sobreviviente

Sábado, Septiembre 13th, 2008

Un sobreviviente a los hechos de violencia que dejaron muertas a 16 personas en el noroccidental departamento de , sostuvo el sábado que un grupo atacó a los desarmados.
Un hombre bajó de un vehículo con una metralleta y comenzó a disparar a quemarropa. Algunas de las personas atacadas huyeron al monte y otras se lanzaron al río, recordó Antonio Moreno, uno de los sobrevivientes a los hechos del jueves en una región amazónica fronteriza con Brasil y epicentro de disturbios contra el presidente Evo Morales.

Moreno comentó por teléfono a la AP que cuatro camiones y camionetas con frenaron su marcha en medio de la selva porque un hueco había sido cavado en el camino y al otro frente estaban los opositores.

“Nos insultaron, nos dispararon petardos al cuerpo, estaban armados, otros portaban palos. Retrocedimos unos 800 metros pero alguien dijo que había que enfrentarlos”, relató. “Hubo pelea, los compañeros desarmaron a los otros para defenderse pero no pudieron quitar las ”.

El hecho ocurrió el jueves a 35 kilómetros de Cobija, capital del departamento de , cuando los leales a Morales iban a una asamblea y fueron interceptados por rivales autonomistas.

El Ministro de Gobierno, Alfredo Rada, aseguró el sábado a radio Fides que hasta el sábado se encontraron 16 cadáveres y que más cuerpos sin vida podrían aparecer en el monte.

Morales dijo el sábado que “sicarios brasileños y peruanos” al mando del prefecto (gobernador) opositor Leopoldo Fernández provocaron una “masacre” en contra de . Aseguró que usaron metralleta.

Fernández rechazó esa versión y aseguró que se trató un choque armado y que los atacaron. “No se si son doce, trece o quince los muertos. Es mentira todo lo que dice el gobierno. Si fuera una masacre debería huir, pero estoy dispuesto a que se investigue”, dijo a Fides.

Moreno aseguró que ellos no iban armados a su asamblea.

Cobija: Autonomistas asaltan dos tiendas de armas y el estado de sitio es a medias

Sábado, Septiembre 13th, 2008

Un grupo de autonomistas, acusados de la masacre de Porvenir, asaltó anoche la tienda de venta de Santa Elena, que está en la calle Teniente Coronel Cornejo, y la del coronel de Policía, Raúl Méndez, que está en la Plaza Principal de Cobija esquina Beni y Fernández Molina, informaron testigos.

El hecho se produjo minutos después que el gobierno nacional dictara el Estado de Sitio para reponer el orden que fue alterado el jueves pasado cuando autonomistas de la prefectura fueron a interceptar a un grupo de que se organizaba en la zona de Porvenir para comenzar una marcha en contra del prefecto de , Leopoldo Fernández.

Según vecinos de Cobija, en las dos tiendas vendían todo tipo de , desde ametralladoras, fusiles, balas, hasta pistolas. “Cuando comenzaron a asaltar la tienda del coronel retirado Méndez, éste salió a la calle y les disparó con su pistola, hirió a una persona”, contó un joven que ocasionalmente pasaba por el lugar.

“Yo ví cómo se llemaron riéndose cajas de balas, en sus manos portaban ametralladoras, pistolas, fusiles”, agregó el primer testigo que vio el asalto a la tienda Santa Elena.

“El asalto se produjo por la noche, cuando ya habían dictado Estado de Sitio, pero no hay Estado de Sitio en toda la ciudad, sólo es en el aeropuerto (hasta el mediodía de hoy), muchas zonas siguen bajo el control de los que se hacen llamar autonomistas, éstos fueron a matar a los ”, relató una señora, quien además dijo que todavía hay muchos cuerpos que no han sido rescatados del “río y del monte”.

“Es a medias el estado de sitio, hasta ahora no se puede entrar a Filadelfia, a la zona del Porvenir, no se sabe qué está pasando realmente allá, sólo tenemos versiones de que hay muchos muertos”, indicó otra mujer en declaraciones a la Red Erbol.